HADITS MUNKAR TIDAK BISA DIJADIKAN LANDASAN DALAM MENETAPKAN HUKUM
--------------------
Wahabi salafi benar-benar membabi buta dalam mengharamkan musik. Hingga hadits Munkar pun dijadikan landasan hukum dalam menetapkan hukum halal dan haram.
Dalam poster tersebut adalah hadits yg diriwayatkan oleh Sunan Abu Dawud dan dianggap munkar oleh Abu Dawud, berikut teks lengkapnya,
حدثنا أحمد بن عبيد الله الغداني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع إصبعيه على أذنيه ونأى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا قال فقلت لا قال فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا
قال أبو علي اللؤلؤي سمعت أبا داود يقول هذا حديث منكر
Padahal hadits Munkar termasuk kategori hadits da'if yg tidak bisa dijadikan landasan untuk menetapkan hukum halal dan haram.
Para ulama ahli fiqih dan muhaddittsiin telah menetapkan kaidah tersebut,
Imam Nawawi berkata,
قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم: يجوز ويستحب العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف مالم يكن موضوعا وأما الحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق وغير ذلك فلا يعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن، إلا أن يكون في احتياط في شيء من ذلك كما إذا ورد حديث ضعيف بكراهة بعض البيوع أو الأنكحة فإن المستحب أن يتنزه عنه
“Para ulama ahli hadits, fikih, dan lainnya berpendapat bahwa boleh dan disunahkan mengamalkan hadits dha’if dalam fadhailul a’mal, targhib, dan tarhib selama hadits tersebut bukan hadits maudhu’.
Adapun untuk ketentuan HALAL HARAM, jual-beli, nikah, talak, dan semisalnya, maka selain hadits shahih dan hasan tidak boleh digunakan. Kecuali dalam rangka ihthiyath (berhati-hati). Misalnya ada hadits dha’if yang menjelaskan hukum makruh beberapa bentuk transaksi jual-beli atau akad nikah, maka disunahkan untuk menjauhi transaksi dan akad tersebut.”
[Al-Adzkar An-Nawawi, hal. 17-18]
Wallahu A'lam Bishawwab...
Tags:
Edukasi